مقامات‌ و درجات‌ مختلف‌ بهشت‌ با توجه به احادیث و آیات قرآنهر یک از سعادت و شقاوت درجات و مراتبی دارد نه اهل سعادت در یک درجه و مرتبه اند و نه اهل شقاوت این مراتب و تفاوتها درباره اهل بهشت به عنوان درجات و درباره اهل جهنم به عنوان درکات تعبیر می شود

مقامات‌ و درجات‌ مختلف‌ بهشت‌ با توجه به احادیث و آیات قرآن:هر یک از سعادت و شقاوت درجات و مراتبی دارد, نه اهل سعادت در یک درجه و مرتبه اند و نه اهل شقاوت , این مراتب و تفاوتها درباره اهل بهشت به عنوان درجات و درباره اهل جهنم به عنوان درکات تعبیر می شود. چنین نیست که همه اهل بهشت از اول به بهشت بروند, هم چنان که همه اهل جهنم خالد نیستند, یعنی برای همیشه در جهنم باقی نمی مانند. بسیاری از بهشتیان آنگاه به بهشت خواهند رفت که دورانهای بسیار سختی از عذاب در برزخ یا آخرت تحمل کنند, یک نفر مسلمان و شیعه باید بداند که فرضاً ایمان سالمی با خود ببرد, اگر خدای ناخواسته در دنیا مرتکب فسق ها و فجورها و ظلمها و جنایتها بشود مراحل بسیار سختی را در پیش دارد و بعضی از گناهان خطر بالاتری دارد و احیاناً موجب خلود در آتش است.

 

در «مناقب‌» ابن‌ شهرآشوب‌ از أمیرالمؤمنین‌ علیه‌ السّلام‌ روایت‌ کرده‌ است‌ که‌:« إنَّ لِلْجَنَّه إحْدَی‌ وَ سَبْعِینَ بَابًا، یَدْخُلُ مِنْ سَبْعِینَ مِنْهَا شِیعَتِی‌ وَ أَهْلُ بَیْتِی‌، وَ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ سَآئِرُ النَّاسِ»( «بحار الانوار» طبع‌ حروفی‌، ج‌ 8، ص‌ 139 ). ترجمه:«بهشت‌ هفتاد و یک‌ در دارد، از هفتاد در آن‌ شیعیان‌ من‌ و اهل‌بیت‌ من‌ وارد می‌شوند، و از یک‌ در آن‌ سائر افراد مردم‌.» هم چنان که‌ در «کافی‌» از علیّ بن‌ إبراهیم‌ از پدرش‌ از ابن‌ أبی‌عُمیر از منصور بن‌ یونس‌ از إسحاق‌ بن‌ عمّار، از حضرت‌ صادق‌ علیه‌ السّلام‌ روایت‌ کرده‌ است‌ که‌:« إنَّ لِلْجَنَّه بَابًا یُقَالُ لَهُ الْمَعْرُوفُ، لاَ یَدْخُلُهُ إلاَّ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ. وَ